lunes, 31 de enero de 2011

Antinacionalismo que no lo es tanto

Ayer, en Veo7, Casimiro García-Abadillo entrevistó a Fernando Grande-Marlaska. Fue interesante.

Poco aficionado a los medios, Grande-Marlaska aludió a una entrevista de Rosa Montero en 2006. Destaco un fragmento:
"RM: Se vinieron a vivir a Madrid en 2003. Dejaba usted la Audiencia [Provincial de Vizcaya] y venía a un destino muy inferior, en los juzgados de la plaza de Castilla. ¿Qué les hizo abandonar el País Vasco?

FGM: Nosotros somos vascos, pero en aquella sociedad todo gravita en exceso sobre el tema del nacionalismo. Las relaciones profesionales, las personales, el aire que respirábamos en la calle, todo estaba atrapado dentro del binomio nacionalismo sí, nacionalismo no, ETA sí, ETA no. Y al cumplir 40 años decidimos que queríamos vivir en una sociedad donde existieran otras perspectivas, en la que tu día a día no estuviera absolutamente acaparado por eso. Porque el fenómeno terrorista sigue siendo importante para nosotros, naturalmente, pero aquí podemos ocuparnos también de otras cosas, no tenemos toda nuestra vida secuestrada por eso. Y a lo mejor habrá gente que dirá: pero si es ahora, en la Audiencia Nacional, en donde está todo el día tratando esos temas… Pues sí, pero eso es sólo mi trabajo, pero no es mi vida. Y allí, en el País Vasco, era todo, era siempre. Por eso dimos ese paso, que además nos fue muy costoso, tuvimos que vender una casa, y yo me vine a la plaza de Castilla a un destino mucho más esclavo, y Gorka, que es filólogo, se vino sin trabajo y se tuvo que poner a opositar. Al final aprobó y ahora da clases en un centro de adultos, pero cuando vinimos todo eso era una incógnita. Pero es que lo de marcharnos era algo que se había convertido en una verdadera necesidad.

RM: Gorka es ‘euskaldun’ y usted habla euskera.

FGM: Yo entiendo la lengua y no hablo con fluidez porque todavía tengo que pensar en castellano, pero Gorka es euskaldun pleno.

RM: Lo digo porque parece como si los nacionalistas hubieran secuestrado la cultura y la lengua vasca, como si sólo fuera de ellos.

FGM: Gorka siempre dice que le da rabia que el hecho de hablar euskera le identifique dentro de determinados términos políticos. Y sí, habría que rescatar eso para todos. La cultura vasca y el euskera son de todos los vascos. No pueden convertirse en un elemento de exclusión y de tribu, que es lo que se ha hecho."
Esa actitud me parece prudente.

Últimamente he tenido ocasión de comprobar como nunca antes hasta qué punto la enfermedad nacionalista ha contaminado incluso a quienes se sitúan enfrente. Muchos son incapaces de desvincular el uso de una lengua -el vasco, el catalán, el gallego- de las opciones políticas de quienes, los nacionalistas, las han convertido en seña de identidad. De forma que, negándose a usarlas precisamente por lo que significan para los nacionalistas, terminan reforzando esa apropiación indebida, contribuyendo muy eficazmente a su triunfo: la lengua deja de ser vehículo de comunicación y se convierte, con la enfermiza colaboración de algunos, en instrumento de confrontación; de exclusión y tribu, como señala Marlaska.

Son relevantes a este respecto las palabras de Sábato en 'El uno y el universo', en el capítulo dedicado al fascismo:
"No se puede luchar durante años con un enemigo poderoso sin terminar por parecerse algo a él. Este hecho psicológico explica los extraños fenómenos a que estamos asistiendo: a ciertos antinazis no les basta con que los jefes alemanes sean fusilados o ahorcados, añoran formas más crueles y muertes más lentas; no propician la seguridad sino la venganza y el odio; animados de un fervoroso sadismo dan rienda suelta a las pasiones que justamente detestamos en el fascismo. El espíritu fascista renace así, sutilmente, en el alma de sus propios victimarios.

El movimiento que ha degradado a Italia y particularmente a Alemania no ha de pasar sin dejar graves rastros en todos los pueblos. Hay ciertos sentimientos y prejuicios que es muy difícil recoger una vez vertidos; el nazismo ha hecho recrudecer el antisemitismo en los países donde era activo y lo ha hecho surgir en otros donde era casi inexistente; ha divulgado sofismas sobre la inferioridad de ciertas razas; ha provocado una nueva ola de nacionalismo agresivo en todo el mundo; ha destruido la fe en el respeto mutuo, en la dignidad humana, en las virtudes de la tolerancia, de la razón y de la discusión."

Creo que las frases destacadas son de aplicación a muchos que, en zonas de España contaminadas por el nacionalismo, se tienen por antinacionalistas.



viernes, 28 de enero de 2011

Savater, sobre la heterofobia

Una larga, larguísima -quiero pensar que también fructífera- discusión me ha permitido localizar un texto que conviene leer con detenimiento. Es de Savater y se titula La heterofobia como enfermedad moral.

Destaco un fragmento:
"Más peligrosa que la afirmación etnocéntrica resulta la xenofobia propiamente dicha: consiste en atribuir a los representantes de cualquier grupo humano, como signo distintivo e irremediable, algunos de los defectos o crímenes que se dan con lamentable imparcialidad entre todos los hombres. La xenofobia proviene de racionalizar la antipatía instintiva (socialmente instintiva) que despiertan los miembros de otras comunidades en las personas de fuertes sentimientos gregarios. Los xenófobos siempre se apoyan en brumosas banalidades sobre la “psicología de los pueblos”, el “destino” de las naciones y una larga lista de agravios históricos reales o inventados: entre ellos se reclutan los nacionalistas más cerriles y también los partidarios a ultranza de la santísima “identidad” imperecedera de cada comunidad humana con vocación de eternidad.. Es interesante subrayar por tanto que la xenofobia se alimenta de prejuicios (nacionales, históricos, culturalistas) sostenidos muy en serio por personas que se horrorizarían de ser consideradas xenófobas."
Su final es emocionante, cargado de verdad y humanidad:
"Somos siempre forasteros para nosotros mismos, almas recién llegadas e innovadoras que pueden cambiar de rumbo: como las de los demás. Por eso nuestro lema no ha de ser simplemente “nada de lo humano me resulta ajeno” sino también “nada de lo ajeno puedo dejar de reconocerlo como humano”.
Sea Beethoven:


lunes, 24 de enero de 2011

La cinta número 122

Podría ser el título de una película, pero no. Se trata del resumen de una buena noticia: Pablo Ruz, juez de la Audiencia Nacional encargado de la investigación del caso Faisán, ha decidido que hay que seguir investigando.

En el auto publicado hoy pide de todo: hora de salida del bar de quien pasa el teléfono a Elosúa, información sobre puertas de acceso, confección de un croquis de la zona, revisión de grabaciones, ampliación de información telefónica...

Si tuviera que destacar un detalle, sería el siguiente:



En efecto, el juez Ruz ha recuperado para la investigación a la Guardia Civil, en particular en lo relativo a los cortes e interrupciones sufridos por la cinta VHS nº 122, cinta para la que también solicita certificación de la cadena de custodia.

El magistrado Ruz parece disconforme con el informe previo -de la Comisaría General de Policía Científica- que señalaba:
"los cortes pueden haberse producido por agentes externos, accidentalmente o por deterioro, sin que existan elementos en la grabación analizada que apoyen una de las tres explicaciones en detrimento de las dos restantes"
Pues bien, Ruz quiere saber (transcribo de la imagen anterior):
"[...] si los referidos cortes de la imagen que aparecen en el visionado de la cinta VHS son simultáneos a la grabación original o si se producen con posterioridad, así como la intencionalidad o accidentalidad de los mismos, y caso de ser posible, la existencia de técnica audiovisual alguna por la que pueda llevarse a cabo la recuperación de imágenes borradas de la grabación original."
Para ello pone a trabajar a otros funcionarios.
Administración de Justicia, dice el escudo. Así sea.



miércoles, 19 de enero de 2011

No son lenguas cooficiales

De los 47 millones de españoles, no hay ni uno para el que el que catalán, el vasco y el gallego sean lenguas cooficiales.

Vamos de cráneo; hay que recordar lo obvio:

Constitución española:
"Artículo 3.

1. El castellano es la lengua española oficial del Estado. Todos los españoles tienen el deber de conocerla y el derecho a usarla.

2. Las demás lenguas españolas serán también oficiales en las respectivas Comunidades Autónomas de acuerdo con sus Estatutos."

Malamente podremos combatir la enfermedad nacionalista si hablamos -es decir, pensamos- como ellos. Incluso en medios de comunicación contrarios a la medida, se incurre en el error:



No son sólo los titulares. El error se reproduce después.

El catalán es cooficial en Cataluña y Baleares (en Valencia tienen por cooficial el valenciano). En País Vasco y zonas vascoparlantes de Navarra es cooficial el vasco. En Galicia es cooficial el gallego. Fin.

En Asturias, Cantabria, parte de Navarra, La Rioja, Castilla y León, Aragón, Madrid, Castilla La Mancha, Extremadura, Murcia, Andalucía, Canarias, Ceuta y Melilla, sólo es lengua oficial el castellano.

En definitiva: en España no son cooficiales el catalán, el vasco y el gallego. Lo son, de una en una, en cada una de las comunidades autónomas indicadas.

Lo del Senado ayer convertido en una ONU de juguete es una burla. La enésima.
En una ocasión parecida, casi nos quedamos -sólo casi, afortunadamente- sin viñeta de Mingote:



Luego los políticos hablarán de desafecto...

lunes, 10 de enero de 2011

El tamaño importa

Unas horas después del comunicado de ETA, hagamos constar lo obvio:
El tamaño de los titulares está en relación directa con el error en la cobertura de la noticia: el oxígeno para ETA y sus cómplices se multiplica en la misma medida.


El País

El Mundo

ABC


Restituyamos, aunque sólo sea simbólicamente, las cosas a su justa medida:

El País

El Mundo

ABC

¿A que mejora?

Monsieur de Sans-Foy hace tiempo lo expresó con claridad meridiana. Reproduzco aquí sólo el segundo cuarteto de su soneto, todo un himno, para que hagan la visita preceptiva:
"Me da igual si rebuzna o si estornuda.
Me tiene sin cuidado: si me apuras...
diré con claridad que me la suda
lo que ETA calle o diga a estas alturas"
.

En prosa: que les den.


sábado, 8 de enero de 2011

Con las víctimas. Por la libertad. ETA NO

Me encantaría ser socio de la Real Sociedad...
para poder borrarme.

Ojalá el Sevilla nos resarza.
(sí, ya sé: flaco consuelo; pero así de mal estamos).

Espero que en lo sucesivo, cada vez que juegue la Real Sociedad, haya en cada estadio de España una pancarta que diga:

Con las víctimas
Por la libertad
ETA NO



...

2-3

Viva Sevilla

domingo, 2 de enero de 2011

Taifas, taifas

'Asturias' 19 - 'España' 4

Este es el balance de la declaración de Álvarez-Cascos en su rueda de prensa de hoy.

Extensión de taifas:
"El Principado de Asturias es un país pequeño, alejado y aislado por barreras suficientemente poderosas -incluidas las barreras políticas regionales- como para que sus problemas se conozcan y preocupen, y los asturianos apenas cuentan en las decisiones de los centros de poder, incluida las direcciones nacionales de los dos grandes partidos estatales. Esto no era así en el Partido Popular hasta 2004, pero lamentablemente hoy es así.
[...]
El reto es éste: construir una nueva Asturias anclada en lo mejor del pasado -que es tan memorable- y en un proyecto de futuro integrador, una tierra donde quepan todos los asturianos, una tierra que no expulsa a sus mejores hijos, una tierra acogedora para vivir y para trabajar.
Otras cuentas:

'asturianos' 16 - 'españoles' 1

En cuatro (4) ocasiones Cascos se refiere a Asturias con el término 'país':
"[...] panorama actual de pesimismo, desencanto, agotamiento e insatisfacción que ofrece la situación social y económica del país.
Esta necesidad de Asturias [...]"

"El Principado de Asturias es un país pequeño, [...]"

"Ahora toca defender Asturias, que no es defender nuestros intereses particulares, sino que es defender el porvenir de un país, [...]"

"Es un reto gigantesco devolver a nuestro país a la primera división de la política y de la economía españolas."

En otras cuatro (4) alude al 'orgullo de ser asturianos' :
"[...] tenemos que recuperar el orgullo de ser asturianos [...]"

"[...] lo sucedido en los últimos días no ha afectado en lo más mínimo a mi disponibilidad para abordar la tarea de recuperar el orgullo de ser asturianos,[...]"

"[...] tierra orgullosa de su obra y de su porvenir."

"Creo que vale la pena el esfuerzo para recuperar el orgullo de ser asturianos."

La responsabilidad del PP es grande. No está el panorama para disipar energías. Nada justifica su negativa a convocar un congreso extraordinario.

Ahora todos perdemos.